MÜqayiSƏLİ ƏDƏBİyyat: ƏDƏBİyyat və MƏDƏNİYYƏTLƏRDƏ İstorioqrafiYA: MİF, ƏDƏBİyyat və tarix arasinda




Yüklə 1.64 Mb.
səhifə1/11
tarix23.02.2016
ölçüsü1.64 Mb.
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
MÜQAYİSƏLİ ƏDƏBİYYAT:

ƏDƏBİYYAT VƏ MƏDƏNİYYƏTLƏRDƏ İSTORİOQRAFİYA: MİF, ƏDƏBİYYAT VƏ TARİX ARASINDA

 

COMPARATIVE LITERATURE:



HISTORIOGRAPHY IN LITERATURES AND CULTURES:

BETWEEN HISTORY, MYTH AND LITERATURE 

CONFERENCE BOOK
BAKU SLAVIC UNIVERSITY

&

 AZERBAIJAN COMPARATIVE LITERATURE ASSOCIATION 



20-21 December 2013

Baku 

Editors: Prof. Kamal Abdullayev, Prof. Rahilya Geybullayeva
Redaktorlar: prof. Kamal Abdullayev, prof. Rəhilə Qeybullayeva
Bakı: Mütərcim, 2013


ISBN: 978-9952-28-147-7

MÜNDƏRICAT – CONTENTS – ОГЛАВЛЕНИЕ
Part I . ABSTRACTS....................................................................12
Dr Abolfazl Ramazani

John Keats in history: Early, middle, and late victorian period interpretations.....



Abdollah Karimzadeh & Hossein Sabouri

Hyperreality in historiography of Literature



Akulov Muratov Владислав

Мельницы мифов: причины, генезис, наследие (на примерах

государственного управления и стейкхолдерских отношений)

Alberto Frigo

History Affects, Rising and Demising Human Empathy



Alireza Anushiravani

Representation of Past Memory



Almaz Binnətova

Azərbaycan və özbək qəhrəmanlıq dastanları



Angelina Saule

Europe: Myth as displacement……………………………………………….

Anna Kondratenko

Слово плакат как средство отражения революционной эпохи

в творчестве Владимира Маяковского

Aslan Mamedli

Филологизация культуры. Знак, текст и контекст



Ayhan Pala

Türk tarixinin ən qədim Destani qaynaqlarından "Ulu Xan Ata Bitikçi



Aytac Abbasova

Əfsanələrdə tarixin izləri



Ануар Галиев

Осмысление прошлого: между историей и мифом



Aytən Nəzərova

Koroğlu”eposunun Zaqafqaziya və Orta Asiya versiyalarının təhlili

müqayisəli müstəvidə

Barish Ozdal & Mashdi Ismayilaov

Of ressentiment in the armeni nationalism the ‘scapegoat’ in the disquisitions

of history rhetoric

Batir Xasanov

Chingis Khan from Villain to National Hero:

the Metamorphoses in Historical Discourse in Kazakhsta

Бердыев Хусан Халназарович

Некоторые вопросы употребления утовостроительные («юртостроительные») терминов в тюркских языках



Choladze Maya

Perception of the strange in the author’s individual memory

(G. Schtein “ I know Georgia. Journey in Rustaveli’s country”)

Cory Stockvell

Prophecy and Revolution in von Trier's Melancholia



Сергей Kudelko

Энциклопедический нарратив: трансформация жанра



Danielle Shworts

Between myth and history: Palestinian ruins in the İsraeli politaland popular

cinema at the 1970's

Dilorom Hamroeva 

XVII – XIX Yüzyıl Özbek edebi alakaları haritasi

Дильфуза Тоирова

Взаимосвязь авторского повествования, романтического героя и сюжетной линии во французском историческом романе……………………………………..



Eliso Elizbarashvili

Development of Legend in Medieval Historiography

(Case Study of “Mokcevai Kartlisai”)

Ellada Gərayzadə

Значение сна в азербайджанских сказках



Эльмира Зұлпыхарова

Дастаны шакарима кудайбердиева как источник по казахской истории



Etimad Muradov

Axıska türklərinin şifahi ədəbiyyatında tarixi reallıqlar



Эльдар Габибов

Легенды Асгарда……………………………………………….

Elnarə Qaragözova

Bədii təxəyyülün özəl libası: gündəlik



Fərrux Məmmədov

Əbdücəmil Nurpeisovun “Qan və tər ” romanının müasirliyi



Francesco Zavatti

History between scholarly production and propaganda

in Romania during the Ceausescu regime

Хатиа Хатиашвили & Гванца Чантурия

Личное и национально – своеобразное по рассказу И.Чавчавадзе ”Отарова вдова“



Хураман Мурсалиева

Город в поэзии серебряного века………………………………..



Gülşən Ağabəy

S.Vurğunun “Komsomol poeması”nda tarix yaddaşın ifadəsi kimi



Гульнара Мендикулова

Историческая память казахской нации, диаспоры и ирреденты:

истина и мифологизация

Hamlet Isakhanlı

History: Social Experience Between Science and Art



Hüseyn Haşimli

Tarixi həqiqətlər bədii – publisistik müstəvidə

(“Şeypur” jurnalının materialları əsasında)

İlahiyyə Məmmədova

K.Abdullanın “Yarımçıq əlyazma” romanında yuxu tarixi yaddaş forması kimi...............



Ilya Savinov

Между реальностью и мифом Британской империи:

колониальная проза Р. Киплинга как исторический источник

Ирина Модебадзе

Сталинизм: история и антимиф Григола Робакидзе



Ирине Чачанидзе

Грузинская гимнография: социолингвистические аспекты в гимне Иоанэ –

Зосиме «Восхваление и восславление языка грузинского



Irma Ratiani

Hagiography – Literary Genre or Historiography?



İslam Ağakerimov

Принцип перевода исторических текстов



Jale Coşqun

Sehrli nağıllarda dərviş stereotipi



Jaspal Singh

Reassessment of the past in texts: incompleteness of history."



Josef Schovanec

Geopolitics and “gods of the mountains”: modern historiography and

ancient myths in the broader Caucasus area

Jun Mita

Making of Cultural Identity. The Case in Belgium. Belgian vs. Walloon Identify



Kəmalə İsmayılova

Tarixi şəxsiyyətin dastan qəhrəmanına çevrilməsinin qanunauyğunluqlar



Кулипа Байсултанова

Политическая культура – как составляющая национальной культуры:

к проблеме историографии (на примере Казахстана)

Könül Nemətova

Abbasqulu ağa Bakıxanovun realizmi Azərbaycan ədəbiyyat tarixi kontekstində



Kristina Fogas

Arminius Vámbéry and Southern Azerbaijan in 1862 – 1863



Kəmalə Umudova

Сюжет и исторический контекст в романах

И.С.Тургенева и И.А.Гончарова («Отцы и дети» и «Обрыв»)

Larisa Piskunova

Savva Mamontov in Baku: beginning of the Myth of “Moscow Medici”.



Lalə Həsənova

Müasir bədii-sənədli nəsrdə 20 yanvar hadisələrinin bədii təcəssümü



Лейла Герайзаде

Историческая личность в интерпретации А.Алимжанова



Leyla İmaməliyeva

Vsevolod Qarşinin “Dörd gün” hekayəsi Rusiya-Türkiyə müharibəsini özündə

əks etdirən əsər kimi

Lyudmila Bejanaru

«Подростковые» дневники Анны Франк и Нины Луговской как

обвинительный акт



Любовь Чимпоеш

Эпос гагаузов как источник изучения истории народа



Людмила Грицик

"Парадигмы украинской литературной компаративистики:

историографический аспект".

Mahruz Tağıyeva

F.M.Dostoevskinin əsərlərinin Azərbaycan dilinə tərcüməsi və tədqiqi



Majid Bahrevar

Imagological Study of Persian Poetry during the First World War 1914-1918



Maka Elbakidze

King Arthur – Person or the myth



Max Stakiewitz

Between History and Myth

Maral Yaqubova

Bədii tarixin formalaşmasında funskiona ltipoloji amillər və poetik prinsiplər



Margareta Aslan

Kerbella. The description of the Shi`a procession in Gh. Brancovici’s

chronicle of 17th century

Marija Gjorgjieva

A Mnemonic Triangle: Figures of Memory as Shared Heritage

Məmmədova İlahiyyə

K.Abdullanın “Yarımçıq əlyazma” romanında yuxu tarixi yaddaş forması kimi



Mashdi Ismayılov& BarishOzdal

Rhetoric of ressentimentin the armenian nationalis mand the ‘scapegoat’

in the disquisitions of history

Məlahət Babayeva

Ədəbi əsər sənədləşdirilməmiş tarixi faktların üçün mənbə ola bilərmi:

H.Cavidin dramlarında tarixi faktlar

Mətanət Mustafayev

Şərq ədəbiyyatında “Xosrov və Şirin” mövzusu:Ə.X.Dəhləvinin

“Şirin və Xosrov” və A.Ərdəbilinin “Fərhadnamə” poemalarında real tarixi

şəxsiyyətlərə ədəbi – bədii aspektdən yanaşılması problemi.



 Мехти Шарифов Шаматович

Документализм политического романа…



Nailə Əsgər

Şimal – Şərqi Anadoludan toplanmış folklor mətnlərinin dilində tarixin izləri



Nazmi Ağıl

İn English Music by Peter Ackroyd & A Mind at Peace by Ahmet

Hamdi Tanpınar ............................................

Nərgiz Cabbarlı

Qlobal tarixi hadisə və proseslərin çağdaş Azərbaycan şeirinə təsiri–

1993-2005- ci illər

Nəsib Cəbrayılov

L.N.Tolstoyun “Hərb və sülh” və M.S.Ordubadinin “Qılınc və qələm” tarixi

romanlarında daxili monoloqların rolu

Нигяр Искендерова

«Теория фронтира» Ф. Тернера в истории и литературе



Nishpriha Thakur

Historiography in Abraham Eraly’s – The Mughal World: Meconnaissance/reconnaissanceof spatial as well as temporal aspects?



Nizami Tağisoy

Использование фольклора, этнографических

источников и исторических фактов в разработке содержательно-

композиционной структуры трилогии Т.Каипбергенова

«Дастан о каракалпаках»

Nomita Rahul

Merging of National History and Individual History in the Novel

‘The Shadow Lines’

Nuridə Novruzova

Qədim türk mətnlərində qılınca andiçmə mərasimləri

(müqayisəli etnokulturoloji təhlil) tarixi yaddaşın ifadəsi kimi

Nigar Bəhmənqızı Sultanlı

Erməni mifologiyası və klassik aşıq mühiti..............................................



Ольга Будько

Реальность и мифы истории миротворчества…………………



Peter Orte

Questioning the relationship between the work of art and

immanent forces of life

Qürbət Mirzəzadə

Mif və tarix tənqid və ədəbiyyatşünaslıqda araşdırma predmeti kimi



Rafi Beykanov

The Shaping of the Azerbaijan National Identity and it ExpressionintheTextbooksintheEducationalSysteminAzerbaijan (1991 – 2006)



Рахиля Кулиева

Литература Направления Нет или Синдром Бартлби (Литературная история

Или история литературы в художественном тексте)

Rahilya Geybullayeva

From story to history: folklore, literature and chronicle…………………………..



Рахаев Джамал

Описывая травму: осмысление депортации в профессиональной

культуре балкарцев и карачаевце

Rano Mullaxojayeva

ХХ yüzyıl özbek şiirinde toplumsal konuların tedricî temayulleri



Rasim Nəbioğlu

Müsəlman – türk mifologiyası və tarixi – mədəni varlığımız



Roberto Andinolfi

Historical perspectives in the Early Bulgarian National Revival



Rüstəm Kamal

Orta əsrlərin ekspressiv nitqi: performativ diskurs (sultan səlim və şah ismayilin yazişmalari əsasinda

Rühəngiz Məmmədova

Atilla haqqında German-skandinav əfsanələrində mif və tarix qatı



Cабина Гусейнова - Миралаева

«Книга моего Деда Коркуда» и «Песнь о Нибелунгах»: Обычай, ритуал,

этикет как форма исторической памяти

Cабина Тарвердиева

Специфика отражения ролиизначения женщинв обществе

в исторических документах

Saddik Mohamed Gouhar

Roth's The Counter – Life /Operation Shylock and Kanafani'sPalestine's Children



Sədaqət Əsgərova

Qadın tarixi kontekstdə



Севиндж Иманова

Лени Рифеншталь – «Последняя из Нибелунгов»

(по книге Одри Салкелд «Лени Рифеншталь»): через документальную

реальность к роману – биографии



Sevinj Bakhysh

Alexander The Great: Fictional vs. Historical



Севиндж Рзаева

Сопоставление вымышленного и художественного текстов…………..



Şəfəq Dadaşova

Self – identity and search of internal culture


Салида Шарифова 

Смешение романа с документальными жанрами

(документальность как метод и формы смешения)

Simuzər İsmayılova

Azərbaycan poemalarında tarixi mövzunun işlənməsi



Solmaz Həyatova

X.Xürrəm yaradıcılığında Balkan müharibələri



София Ломидзе

Образ богини охоты в грузинском эпосе……….



Софья Муджири & и Елене Медзмариашвили

История как выражения памяти в интеркультурных текстах

Владимира Каминера

Сергей Соколов

Европейская новация наоборот: скифо-сарматский миф в исторической литературе России конца XVII – первой половины XVIII в.



Сергей Куделко & Ольга Вовк

Энциклопедический нарратив: трансформация жанра



Sergey Lyubichankovskiy

Individual memory and diary (on materials of the personal diary of Leonid Bolshakov)



Стефания Ирене Сини

Метафоры и фиктивные миры в исторической мысли Джамбаттиста Вико



Suat Karantay

Abstract

Südabə Ağabalayeva

Publisistikada tarixin izləri



Цулейскири Нато

Социолингвистический статус грузинского языка в дневниковых записях

Сулхан – Саба Орбелиани «Путешествие в Европу»

Tahir Nəsibov

“Qeser” ve “Koroğlu” dastanlarında tarixi qatlar....



Tahirə Məmməd

Cəfər Cabbarlının “Qız qalası” poeması ədəbi cərəyan, əfsanə, mif

və tarix kontekstində

Тамар Гучуа

«Этнолингвистические аспекты ритуального поведения Мингрелии

в 17-ом веке

Tamilla Aliyeva

Энтропия как проекция времени глобальной трансформации

культурных кодов

Türkan Qədirova

Azərbaycan folklorunda Şumer izləri



Vəfa Kazdal

Language and Identity in a Post – Soviet World: Language of Education

and Linguistic Identity among Azerbaijani Students

Вера Оцхели

Образы исторических личностей Польши XVI – XVIII веков

в творческом преломлении Е.П.Карновича

Ülkər Yusifova

Məhəmməd peyğəmbərin savaşları sakral tarix kimi……



Yair Barak

PhD student at the History School in Tel – Aviv University in Israel

Marking Work Expressing Work Representative Wor



Yaşar Qasimbeyli

Poetik tarix: İdeal və anti – ideal müstəvisi



Yeganə Eyvazova

Memarlıq abidəsinə istorioqrafik kontekstdən baxış



Yildiz Deveçi

Ermeni tarih ders kitaplarinda türk-osmanli stereotipi



Юлия Шевчук Вадимовна

Тема эмиграции в лирике А. Ахматовой

(историзм и христианская система ценностей

Zəminə Əliyeva

Идейно – тематические рецепции азербайджанско – украинского

имагологического дискурса – XIX-XX веков

Зериф Гурбанова

Urban space as historical background in исторический фон в произведениях Достоевского и Диккенса……………………………….



Зоя Наджафова

Миф, история и современность в постмодернистском романе К.Вольф «Кассандра»



Dr Abolfazl Ramazani

Department of English Language and Literature

Faculty of Humanities and Letters

Azarbaijan Shahid Madani University Kls 35;

Tabriz-Azarshahr Road Tabriz, Iran

JOHN KEATS IN HISTORY: EARLY, MIDDLE, AND LATE VICTORIAN

PERIOD INTERPRETATIONS
Key Words: Keats’s Letters, Intertextuality, New Historicism, Romanticism, History of Ideas
Amongst the Romantic poets, John Keats wrote the best and the most important literary letters. This knowledge has only become available to us as the 20th century readers of Romanticism. It was not so in the Victorian period. Almost three quarters of a century passed until Keats was recognized as an English poet. Keats was never famous in his lifetime. The gradual appearance of Keats’s letters after his death helped change the image of Keats as a radical citizen of London and as an un-English poet in the literary circles of the Victorian period. The rise in the gradual buildup of his poetic fame and reputation occurred from after 1836 when for the first time mention was made, in a public speech given by Keats’s friend Charles Armitage Brown, of Keats’s letters. The year 1848 witnessed the publication by Richard Monckton Milnes of about 82 of Keats’s letters to his family and friends. Milnes took pains to edit these letters in order to show that Keats had been a moral and caring citizen and an English poet. The moral image of Keats thus created continued to influence the reading of his poetry until the year 1878 when the world was shocked by the appearance of Keats’s love-letters in one volume by Harry Buxton Forman. This served as a temporary setback in the way Keats was being reviewed positively and favorably in the literary circles and in the newspapers and journals of the time. To them, these were the love-letters of a heartbroken and unfortunate young man. The year 1880 saw the publication of an essay by Matthew Arnold, the cultural critic of England, who came to defend Keats’s moral and poetic character by brushing aside the love-letters. Arnold argued that falling in love was only a short and unremarkable episode in Keats’s life and therefore Keats’s love-letters could be ignored altogether. In the year 1882, Algernon Swinburne, a liberal poet of the Victorian period, wrote a critical essay on Keats in which, contrary to Arnold’s method, he targeted the publisher of Keats’s private correspondence rather the author of the love-letters himself. By then, a majority of Keats’s letters, showing his versatile character, was available for public viewing and analysis. Time begged for a better estimate of his poetry and character. In the last decade of the Victorian era, in the year 1895, the English poet, Robert Bridges, published a long scholarly essay on Keats, in which he introduced him as one of the best English poets. Keats owed his gradual, posthumous recognition as an English poet to the gradual, posthumous appearance of his letters in the Victorian period. Today, we read Keats’s poems side by side his letters which are the best commentary on his poetry.

Abdollah Karimzadeh

Bergamo University in Italy and Tubingen University in Germany


Hossein Sabouri

Associate Professor of English Literature in the University of Tabriz
HYPERREALITY IN HISTORIOGRAPHY OF LITERATURE
Keywords: Hyperreality, historiography, orientalization, colonialism, comparative literature
The border between copy and original in hyperreal phenomena is one of the most discussed topics in humanities. The central theme of our paper will be hyperreality in historiography of literature. On this basis, we will discuss the English translation of “The One Thousand and One Nights” by Burton and its footnotes in which some real historical information have been added to fictional events and thus the border between history and story has been removed, making it difficult to distinguish story from history. Also, we will discuss the attempts made by Burton to make a piece of fiction seem a piece of history in a bid to textualize an imaginary Orient which does not have reality outside the text. We will analyze how and why those attempts have contributed to the formation of a colonial discourse in the western academia and that the copy and original have been replaced.
Акулов-Муратов Владислав

К. н. гос. управления,

МЕЛЬНИЦЫ МИФОВ: ПРИЧИНЫ, ГЕНЕЗИС, НАСЛЕДИЕ

(на примерах государственного управления и стейкхолдерских отношений)
По своей природе миф – явление общественное и коллективное, поливалентен, и является эманацией социума, оправдывающей установленный порядок человеческих отношений [1].

Основы мифа зиждутся на культурно оформленном мировоззренииобщества, которое есть отражение геоклиматических условий и момента его образования, а также обусловлены генезисом дальнейшего развитиясоциума [2].

Мифы обретают свою конечность только в завершившихся цивилизациях. Там, где развитие продолжается, можно говорить о бесконечном шествии мифов, которое происходит через своеобразную социально-интеллектуальную «мельницу» общества, разрушающую, воссоздающую и модифицирующую мифы в соответ­ствии с требованиями различных социумов.

Поэтому мифы – это особая коммуникативная система, сообщения, имеющие двоякий смысл и направление. С одной стороны они, изменяя реальность, создают образ действительности, совпадающий с ценностными ожиданиями носителей мифоло­гического сознания. С другой – мифыстремятся к сокрытию собственной идеологичности, к восприятию себя, как нечто естественного, само собой разумеющееся[3].



Отсюда миф – это не пережиток архаического сознания, а огромная часть современной культуры, реализующая себя сейчас в рекламе, кино, телевидении ит.д. Что можно проследить на различных примерах, в т. ч. и на культурных феноменах государственного управления и стейкхолдерских отношений в Украине.
Литература

  1. Акулов-Муратов В. В. Будько О. Я. Латинськамозаїка: цуме-го – мистецтво виживання стейкхолдерських груп // [Режим доступу] http://uaforeignaffairs.com/ua/ekspertna-dumka/view/article/latinska-mozajika/.

  2. Гумилев Л. Н. Этносфера: история людей и история природы.– М.: Экопрос, 1993.– 544 с.

  3. Барт Р. Миф сегодня // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика.– М.: Прогресс; Универс, 1994.– С. 72-130.


Alberto Frigo
History Affects, Rising and Demising Human Empathy
Departing from Leo Tolstoy's "War and Peace" and progressing with the "Sargent on the Snow", a memoir written by Mario Rigoni Stern, an Italian soldier who took part to the Russian campaign, the disastrous Operation Barbarossa, I try to compare the understanding of a reader of such historical events, in comparison with the understanding he or she might gain via mass media alone. The thesis of this paper will argue that the understanding of emotionally charged events like war conflicts oscillates when provided by for instance memoirs or mass media. The formers provide a larger human empathy which results in a broader and more sympathetic understanding of the alien enemy, whether the invader (as in the case of Stern) or the invaded as in one of the many characters depicted by Tolstoy but in particular Count Pyotr Bezukhov also following the Napoleonic retreat but as a prisoner. This argument will be paired up with the counter argument that in fact, the generalization and divulgation of facts to the masses have rather the counter effect of affecting their emotions, causing the hater that a meditative fiction completely annihilates by placing the reader in “the shoes of the character” (and both Sargent Stern and Count Bezukhov had ironically no shoes to march on their retreat).

  1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11


Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©www.azrefs.org 2016
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə